ححُگمـً آلگُفْر ...^^ صرقعتنا غعير ^^

سسْلآلـآـلآمٍ ععْليگّمـً


اولا:
جعل الله للناس حرية اختيار الكفر او الايمان

قال تعالى:
(هو الذي جعلكم خلائف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا) فاطر(39)

وقال جل ذكره:
(فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومئذ يصدعون *من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون)الروم(43 , 44)

ثانيا:
لم يكره الله احدا على الايمان

قال تعالى:
(لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم) البقرة(256)

وقال جل ذكره:
(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثو يغاثو بماء

كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) الكهف(29)
حكم من ارتد عن دين الله
اولا:
لا يقتل من ارتد عن دين الله ولو ارتد اكثر من مرة

قال تعالى:
(ان الذين ءامنو ثم كفرو ثم ءامنو ثم كفرو ثم ازدادو كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا يهيدهم سبيلا) النساء(137)

وقال جل ذكره:
(يا ايها الذين ءامنو من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين

يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) المائدة (54)




وقال تعالى:
(كيف يهدي الله قوما كفرو بعد ايمانهم وشهدو ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين*اولائك جزاؤهم ان

عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون * الا الذين تابو من بعد ذلك

واصلحو فان الله غفور رحيم) ال عمران(86 ___89)


وقال عز من قائل:
(ان الذين كفرو بعد ايمانهم ثم ازدادو كفرا لن تقبل توبتهم واولائك هم الضالون*ان الذين كفرو وماتو هم كفار فلن يقبل من

احدهم ملئ الارض ذهبا ولو افتدى به اولائك لهم عذاب اليم ومالهم من ناصرين)ال عمران(90 , 91)

ثانيا:
الردة عن هدي القرءان الكريم واتباع الشياطين الذين كرهو العمل بالقرءان ولو في مسالة واحدة من المسائل ردة عن دين الله

قال تعالى:
(افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها*ان الذين ارتدو على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الشيطان سول لهم واملى لهم * ذلك

بانهم قالو للذين كرهو ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم*فكيف اذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم

وادبارهم*ذلك بانهم اتبعو ما اسخط الله وكرهو رضوانه فاحبط اعمالهم) محمد (24 __28)

امر الهداية والايمان ليس موكولا الى النبي
اولا:
هداية الناس ليست موكولة الى النبي لانها من خصوصيات الله

قال تعالى:
(انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين) القصص(56)

وقال جل ذكره:
(ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقو من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقو من خير يوف

اليكم وانتم لاتظلمون) البقرة(272)

وقال عز من قائل:
(ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون*ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب

من يشاء والله غفور رحيم) ال عمران(128 , 129)

ثانيا:
النبي يرشد الناس الى هدي القرءان الذي اوحاه الله اليه

قال تعالى:
(وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك

لتهدي الى صراط مستقيم*صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الى الله تصير الامور)الشورى(52 ,53)

ثالثا:
لا يحق للنبي اكراه الناس على الايمان

قال تعالى:
(ولو شاء ربك لآمن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونو مؤمنين * وما كان لنفس ان تؤمن الا باذن الله

ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون) يونس(100 , 101)

رابعا:
النبي يرشد الناس الى الايمان لا اقل ولا اكثر

قال تعالى:
(وما اكثر الناس ولو حرصت بؤمنين)يوسف(103)

خامسا:
امر هداية الناس وشرعهم ودينهم ليس موكولا الى النبي بل الى القرءان الذي انزله الله ليبقى بين الناس الى قيام الساعة

قال تعالى:
(قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل *

واتبع ما يوحى اليك من ربك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين )يونس(108)

وقال جل ذكره:
(وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل)الانعام(66)

وقال تعالى:
(قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ)الانعام(104)

ان تلك الايات الربانية بينت حكم المرتد ودحضت الروايات الشيطانية المنسوبة الى رسول الله زورا وبهتانا من تلك الروايات ما يلي:

1- امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدو ان لا اله الا الله واني رسول الله

2- من بدل دينه اقتلوه

3- لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث (الثيب الزاني,والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)

ان تلك الروايات الشيطانية وغيرها اساءت الى النبي محمد واثارت غضب الناس على النبي ونفرتهم من الاسلام لانهم لا يعلمون

ان النبي والقرءان برآء منها ومن غيرها لانها من اقوال اعداء النبي

قال تعالى:
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم

وما يفترون) الانعام(112)

وقال جل ذكره:
(وقال الرسول يارب ان قومي اتخذو هذا القرءان مهجورا*وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا) الفرقان(30 , 31)
حكم براءة النبي مما كتب وسطر
من قبل اعداءه المكذبين بالقرءان
قال تعالى:
(ن والقلم وما يسطرون*ما انت بنعمة ربك بمجنون*وان لك لاجرا غير ممنون*وانك لعلى خلق عظيم*فستبصر ويبصرون *باييكم

المفتون*ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين) القلم(1_7)

قال تعالى:
(فما يكذبك بعد بالدين*اليس الله باحكم الحاكمين) التين(7 , 8)

وقال جل ذكره:
(انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل)الزمر(41)

موضوع منقول صح؟

على كلل ححآل


موضوع رآئع دوم الابداع

مشكوره موضوع رائع لو منقول

ملكةة الدلع كتب:

موضوع منققووول !!!

وبعدين اهو مسجل بمنتدى الي انا مسجلة بهُ وهوو نقل الموضوعع مو صححْ يآ الامبراطور سيمو؟

على كلل ححآل


موضوع رآئع دوم الابداع قصدي ابداعي قصدي ابداعك الي ناقلةة من ابدآعي ههع

طيب وش يصييييييييير لو كااان منقوووووووووووول هاا قولي عاادي بالعكس انقل فااائدة ومرة ثاانيه ردي رد حلوو مو كذا وانتي قلتي لي انك ما راح تخبري احد وارد مرة ثانيه واقوول عادي لو كان منقوول وش فيييها

يسلموو دلووعه منووووورة الموضوع

ترآ كنت آمزححْ قصدي الامبراطورة سيمو اوف لخبطةة معليششْ^^"



يسلمو عع الموضوع الرائع=)

ملكه الدلع انتي ما كذبتي انا اسوي نفسي ولد بمنتديات الاولاد واسوي نفسي بنت بمنتديات البنااات بس انا وربببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب المصحف اني بنننت

آههْآآ آسسفهةة بليز وسسامححيني اذا غلطت ععليككْ !

اسفة

ملكةة الدلع كتب:

آههْآآ آسسفهةة بليز وسسامححيني اذا غلطت ععليككْ !

اسفة

عاااادي يااعسل انتي من ينووور مواضيعي تصدقيييين

يِسْلُمّؤ ييآقُمْرّهُمْ♥

العفوو

يعطيك العافيه تسلمين موضوع في قمة الابداع